第2390章，泗州旧事 (第2/2页)
开口：
“冉有问政。子曰：既庶矣，又何加焉？”
“曰：富之。”
“既富矣，又何加焉？”
“曰：教之。”
一字一顿，四野俱寂。
“夫子亲口说的。”
王伯安环视全场，“先富之，后教之。”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——管子此言，载于经传，千年无人敢驳。夫子周游列国，见过易子而食，见过饿殍塞途，所以才说得出这四个字：先富，后教。”
“格物之学教人算账，算的是谁的账？是让饿肚子的人有粮，让冻死的人有衣，让修堤的民夫拿得到工钱！”
“肚子填饱了，才轮得到谈心性，这是夫子自己定的次序！”
“今日诸位锦衣玉食，开口心性、闭口义利，老夫倒要问问，这圣学门墙之内，究竟站的是谁？”
轰！！！
这一下，满场彻底沸腾。
有老儒面红耳赤地想驳，却翻遍腹中经史，竟找不出一处可以落脚的地方。
夫子的话，白纸黑字，谁驳？
陆鸣渊胸口剧烈起伏，犹自死守：“先富后教，富是手段，教是归宿！新学只富不教——”
“谁说不要教？”
王伯安打断他，声音沉了下来。
“学堂里教算学，也教‘账册不可欺’；教水利，也教‘堤下万人命’；教格物，也教‘实测实证，不欺一数’。这不是教么？”
“只不过这个教——”
老人顿了顿，“是老夫教了一辈子、也没教好的教。”
说到这里，他停了停，目光落在陆鸣渊脸上。
“老夫再告诉横云先生一件事……”
“十七年前，淮水决堤，老夫在泗州。”
“城外灾民十几万，老夫登台讲了一整日《大学》，讲正心，讲诚意，讲得声嘶力竭。”
“可讲完后，该饿死的，还是饿死。”
“后来老夫卖了祖宅，卖了三代藏书，换粮两万石。”
“粮船靠岸那天，全城士子到码头来谢，说王公仁德，说心性之光照彻淮上。”
“可老夫站在码头上，心里只有一句话，”
老人抬起头，目光扫过陆鸣渊，扫过坛上端坐的顾濂，扫过台下士子。
“若当年河工的账册，有一页流水编号；若石料的方数，有一张四柱清册；若那道堤，按规制修足了每一寸土方，”
“那两万石粮，根本不用老夫卖宅去换。”
“老夫讲了一辈子心性。是心性救的人多，还是账册救的人多……”
“老夫到了七十岁，才敢面对这个答案。”
许多士子听着这番话，看着坛上那个佝偻的老人，眼眶不知不觉就红了。
坛上，陆鸣渊怔怔立了许久，忽然整衣，长揖到底：“前辈之言，鸣渊受教。”
“只是……”
他直起身，眼底仍有一点不肯熄的火，
“若法度可以外包一切良知，五百年后人人自谓自己守了法，谁来问自己的心？执册之人心术一坏，前辈的账册堤坝，又当如何？”
“问到最后，还是那一颗心。”
王伯安点点头，“好，那老夫就答你这一颗心。”
“心性是灯，法度是堤。”
“灯照得亮的地方，堤未必用得上；可灯照不到的夜里，就得靠虎狼留下的爪印。”
“你们把灯供上神坛，说一盏灯能照遍天下，把堤拆了当柴烧；如今堤修起来了，你们又骂堤没有心。”
“横云先生，这天下并不是非此即彼。”
老人拄着杖，微微一顿：
“灯要传，堤也要修。”
“这，才是圣学的全貌。”
余音落处，满场茫然抬头，如闻惊雷。
而坛侧高座之上，闭目了整整半日的顾濂，缓缓睁开了眼睛。