第九百六十九章 ：义利之辩 (第2/2页)
本，海贸为末。
但若能以海贸所得修水利、买牛种、造农器、兴学校、减横赋，那麽海贸反而能养农。
他说福建山多田少，若只靠粮田，百姓难富；若茶、果、蔗、麻、木材皆能通过海贸与江东市卖，则山民亦可安居。
可这一切都建立於，大明的其他地方，能有稳定的粮食产区。
粮食是一切人心的根本！
……
之後就是一些各专科的贡士的看法，他们普遍都以本业来着眼。
或言义利须归於法，或言无论是义利都要有个帐，这在赵怀安看来，有点後世功利主义的味道。
但这些专科性人才在谈论这些虚的方面，果然是要差很多，普遍都是手里有锤子，看哪都是钉子，在大问题上，少有超越自己，有一个更大的视角的。
最後，等这些策论都看完後，赵怀安定下了前三名，分别是杜荀鹤、吴融和郑象，分传给诸公看。
这个名次一定下来，殿中诸公心里都有数了。
杜荀鹤文采未必压得过吴融，更谈不上比那些世家子弟雍容华贵，可他的文章最贴赵怀安的心。
而吴融能列第二，是因为此人文章、见识、制度感都很完整，既能承接旧士人的审美，也能明白新朝到底要什麽。
至於郑象列第三，则是因为他补上了另一面。
大明要言利，但不能让天下士人都变成一群只会交相言利的精致利己主义者，要有公心，公义。
士人终究要有士人的精神，要有气节，要知道有些事能做，有些事不能做，有些钱能收，有些钱沾了，人就脏了。
这一点，赵怀安同样认可。
於是，前三名看似只是取士，实际上却把赵怀安对义利之辨的态度，分成了三层说清楚了。
第一层，是杜荀鹤所言，私利与公义不同。
利不是罪，私利无度才是罪。
第二层，是吴融所言，利必须入制度。
海贸、商税、市舶、船股、工坊，都不能靠一时热闹和商人自觉，而要靠法度约束、官府引导、军队护持。
第三层，是郑象所言，士大夫不能为利所役。
国家要懂利，官员要懂利，但懂利不是跪在利面前，而是要能驾驭它。
赵怀安将几份卷子都放在案上，沉默片刻，忽然问张龟年：
「张公，你觉得天下人为何会怕朝廷言利？」
张龟年想了一下，道：
「因为自古言利者，多半最後都会变成聚敛。」
赵怀安点头：
「是。」
「朝廷说要开财源，百姓听到的却常常是加赋。」
「官吏说要兴商税，商人听到的常常是勒索。」
「士大夫说要富国，最後往往是富了官府，苦了小民。」
「所以天下人怕言利，不是怕利本身，而是怕言利之後，刀子落到自己身上。」
殿中众臣都安静下来。
赵怀安继续道：
「可反过来说，若朝廷不言利，又会如何？」
「军队粮饷从哪里来？水利从哪里修？学校从哪里办？粮食从哪里调？海船从哪里造？医药、道路、桥梁、仓场、边防，又从哪里出钱？」
「难道靠诸位在这里空谈仁义，天上就能掉下粮食，掉下钱来？」
赵怀安拿起杜荀鹤的卷子，缓缓道：
「所以朕不讳言利。」
「从吴藩开始，我们就一直在言利。」
「盐铁、漕运、商税、工坊、海贸、船场、股本，哪一件不是利？」
「若不言利，吴藩如何养十几万兵？如何赈济流民？如何修堤开渠？如何让流民回乡？」
「我大明的军队，如何这般战无不胜？」
说到这里，赵怀安放下卷子：
「但朕也从不以利为天。」
「利只是器，不是大明的本。」
「大明的本是什麽？」
「是让天下重新有秩序，让四民各司其职，各安其所！」
「如果利能帮我们做到这些，那这个利就该取。」
「如果一个利，会坏法度，坏人伦，坏百姓生计，坏国家根基，那再大利也不能取。」
殿中诸臣听到这里，终於都明白了。
陛下对从吴藩时代就一直纠缠的义利的话题，做了开诚布公的完整表述。
义为本，利为用，但无利便无本，但又不可本末倒置！
……
赵怀安又看向殿下诸贡士，道：
「你们是大明第一科取中的士人，所以朕今日多说几句。」
「你们往後做官，一定会遇到利。」
「县里修桥，要钱；州里赈灾，要钱；军中发饷，要钱；市舶抽税，也是钱；工坊营造，还是钱。」
「不要装作看不见钱。」
「一个官员若不懂钱粮，不懂帐目，不懂百姓一年能承受多少赋税，不懂商人为何走私，不懂军士吃穿用度，那他做官一定会害人。」
「但你们也要记住，钱粮不是让你们拿来媚上的。」
「不是让你们为了多收几贯税，便把百姓逼得卖儿卖女。」
「不是让你们为了造几艘船，便把沿海民户榨得倾家荡产。」
「不是让你们为了讨好上官，便虚报盈余，隐瞒实情。」
「朕要你们懂利，是要你们知道国家如何运转。」
「朕要你们守义，是要你们知道国家为何运转。」
「若只懂义，不懂利，是腐儒。」
「若只懂利，不懂义，是酷吏。」
「朕的大明，既不要腐儒，也不要酷吏。」
这句话一出，殿中许多人心神震动。
那些进士科的贡士，尤其感受极深，他们能看出，在大明的官场，要想走得远，还是要在政务上做出成绩的。
而那些专科贡士则更加激动。
他们过去最怕的，就是被进士科士人轻视为小技、杂学、末流。
可赵怀安这番话等於是告诉他们：
你们学的东西不是末流，而是真正的治国之学。
赵怀安说完後，又让人将几份卷子分别递给殿中诸臣传阅。
「这些卷子，都要刊出来，让天下人看。」
张龟年立刻应下。
赵怀安又道：
「不只是给读书人看，也给百姓们看，给州县官看，给军中将校看。」
「朕要让他们知道，大明开海，不是为一小撮人的，而是为天下人的福祉！」
……
到了最後，这三个名次由赵怀安当众说出。
而等他说完，王铎、张龟年二人竟然以左右二丞之尊，带领朝臣亲拜杜荀鹤、吴融、郑象三人。
三人吓了一跳，就要下拜回礼，却被上首的赵怀安止住了：
「不用！」
「今日你们皆是朕选出的，那就是天子门生！」
「这一日，你们当得诸公拜！此非拜尔等，而是拜这国朝盛事！」
「而今日，不仅是诸卿要拜，便是金陵的百姓们，也要看你们的风采！」
「等你们退下後，将会由礼部带领，在东华门外唱名夸街！」
「也是从今日始，我大明要让天下人晓得，朝为田舍郎暮登天子堂，不再是梦！」
「只要你有能力，有抱负，我大明永远有你的一席之地！」
……
几日之後，《乾元元年殿试义利策》由商务书坊刊行。
第一版刚出，便被抢购一空。
金陵、扬州、润州、洪州、广州、福州、宋州都在催印，是真正的抢疯了！
可以说，此後，大明再不用背负唯义还是唯利的思想枷锁，轻装上阵！
从此，大明请一往无前的向前冲吧！